“底線”是什么？“底線”就是最低的約束、最低的準(zhǔn)則，更是最低的標(biāo)準(zhǔn)、最低的尺度。風(fēng)箏離開了線，就注定無法擁抱天空；火車脫離了鐵軌，便逃不過被廢置的結(jié)局……而人，一旦沒有了底線，人生就會(huì)被染濯濃郁的黑，在罪惡的泥沼里，愈陷愈深。
說白了，“底線”就是人們應(yīng)該遵循、不可逾越的最低警戒線，也就是人們常說的“凡事都要有個(gè)度”。黨紀(jì)國法、準(zhǔn)則條例就是黨員干部的原則“底線”，也是一條有形的“紅線”。如果人為地設(shè)置任何“紅線”外的“原則底線”，就是自我放縱、自我淪落。
東漢開國皇帝劉秀曾勸誡大臣：“人情得足，苦于放縱，快須臾之欲，忘慎罰之義?！币馑季褪歉嬲]官員們做人當(dāng)官干事要有“底線”，不能對(duì)國家的刑罰無所顧忌。古人之言，放之今日依然振聾發(fā)聵。然而，一個(gè)時(shí)期以來，部分黨員干部對(duì)遵紀(jì)守法依然“昏昏然”，以致“言者諄諄，聽者藐藐”，最終觸犯法律，飽受牢獄之苦。
稍稍“過濾”一下近年落馬貪官案例，不管職務(wù)級(jí)別的大小，其貪性都不是與生俱來的，而往往是從接受別人的小恩小惠開始的。他們從踏入官場(chǎng)的那天起，就為自己定下收禮受賄的底線原則：“不主動(dòng)索禮索賄；能不收的盡量不收；靠不住的人堅(jiān)決不收；盡可能不收現(xiàn)金和貴重物品；收禮不能以損害群眾利益為交換條件；大額現(xiàn)金盡可能不收，難以推辭謝絕的，必須要把事情辦好……”
然而，他們所設(shè)置的這些“收禮受賄底線原則”不僅未能成為“護(hù)身符”，反而讓其深陷囹圄。有了收受別人第一筆錢的劣跡，就會(huì)有第二筆、第三筆……金錢有價(jià)，品質(zhì)無價(jià)。為有價(jià)的金錢而玷污品質(zhì)，勢(shì)必成為金錢的奴隸，讓金錢牽著自己走，讓金錢套住自己的靈魂，這就是許多貪官所遵循的“擇機(jī)受賄”，即“不該拿的不拿，該收的則收”。顯然，與真正的“紅線”相比，貪官所設(shè)計(jì)的“底線”，只不過是一條“虛線”罷了。一方面，很想展示自我“清廉”的形象，另一方面，又用“陰謀論”來轉(zhuǎn)移公眾監(jiān)督視線。其實(shí)，從官員“金蟬脫殼”開始，就注定落馬的命運(yùn)與人生的悲劇。
“底線”約束是外因，思想“高線”才是內(nèi)因。貪官之所以落馬，根本不在于昔日滔滔不絕的表態(tài)表白，而在于后天責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)淖杂X自律。思想“高線”一旦生了銹，無論紀(jì)律要求、廉潔勤政制度設(shè)計(jì)，還是黨組織的教育和提醒等“底線”，都很難對(duì)其產(chǎn)生約束。
補(bǔ)好精神之鈣，才能守住“底線”，堅(jiān)持“高線”。習(xí)近平總書記指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”。黨員干部一旦從思想上出現(xiàn)問題，就會(huì)沒有骨氣，擋不住誘惑，經(jīng)不起考驗(yàn)，就會(huì)在政治上變質(zhì)，經(jīng)濟(jì)上貪婪，生活上墮落，最終成為站不穩(wěn)立場(chǎng)、辨不清方向的“糊涂蟲”。
守住“底線”、堅(jiān)持“高線”，首先要時(shí)刻繃緊紀(jì)律這根弦，對(duì)各項(xiàng)規(guī)章制度心存敬畏之心，不逾越規(guī)矩、不觸碰底線，始終手握戒尺，嚴(yán)格規(guī)范自己的行為，形成遵規(guī)守紀(jì)的高度自覺，做到心到、口到、行到。其次要心存敬畏而不存僥幸、保持清醒而不犯糊涂、保持警覺而不為世風(fēng)左右，勤撣“思想塵”、多思“貪欲害”、常破“心中賊”，做政治的明白人、發(fā)展的開路人、群眾的貼心人、班子的帶頭人。再次要用黨員干部的標(biāo)準(zhǔn)要求自己、用黨的紀(jì)律和規(guī)矩約束自己、用“內(nèi)心的法律”管住自己，在任何時(shí)候、任何情況下，都不放縱、不越軌、不逾矩，始終保持共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)和政治本色。
責(zé)任編輯：王振華
