“歷史和現(xiàn)實(shí)表明，理論學(xué)習(xí)不深入不徹底，思想統(tǒng)一就沒(méi)有基礎(chǔ)，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一就會(huì)受到嚴(yán)重影響。”習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育工作會(huì)議上講話強(qiáng)調(diào)，這次主題教育不劃階段、不分環(huán)節(jié)，要把理論學(xué)習(xí)、調(diào)查研究、推動(dòng)發(fā)展、檢視整改等貫通起來(lái)，有機(jī)融合、一體推進(jìn)。
“理論上清醒，政治上才能堅(jiān)定。”開(kāi)展主題教育要抓住強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)“牛鼻子”，牢記理論學(xué)習(xí)“三戒”，引導(dǎo)黨員干部在真學(xué)真信真用、學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，推動(dòng)主題教育走深走實(shí)。
一戒開(kāi)學(xué)“裝樣子”。習(xí)近平指出：“有的黨員、干部理論學(xué)習(xí)興趣不濃，學(xué)不進(jìn)去，學(xué)習(xí)走形式裝樣子。”這是理論學(xué)習(xí)虛假表現(xiàn)。這種虛假表現(xiàn)，其根在對(duì)理論學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，坐不下來(lái)，提不起精神，學(xué)不進(jìn)去，但迫于壓力又不得不搞些形式，擺出虛架子，以此來(lái)騙人騙己。理論學(xué)習(xí)來(lái)不得半點(diǎn)虛假。理論學(xué)習(xí)是黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要途徑，是補(bǔ)足精神之鈣防止得“軟骨病”的治本之策。黨員干部唯有內(nèi)心追求真理，對(duì)理論學(xué)習(xí)抱有興趣，方能坐得“冷板凳”，學(xué)得“真理論”，練就堅(jiān)硬鋼鐵之身。
二戒知之“半瓶子”。習(xí)近平指出：“有的學(xué)習(xí)不系統(tǒng)不深入，一知半解、淺嘗輒止，知其然不知其所以然。”這是理論學(xué)習(xí)自滿表現(xiàn)。俗話說(shuō)，“滿瓶子不響，半瓶子晃蕩”。理論學(xué)習(xí)易于滿足的人，是學(xué)不到東西的。對(duì)理論學(xué)習(xí)自滿，是政治上不成熟、信念上不堅(jiān)定。黨員干部要有不做知之“半瓶子”的決心，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持系統(tǒng)學(xué)深入學(xué)，探究理論之根源，理解理論之內(nèi)涵。
三戒學(xué)做“兩張皮”。習(xí)近平指出：“有的學(xué)用脫節(jié)，學(xué)歸學(xué)做歸做，不善于把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)際本領(lǐng)，等等。”這是理論學(xué)做“兩張皮”現(xiàn)象。宋代學(xué)者朱熹曾說(shuō)：“為學(xué)之實(shí)，固在踐履。茍徒知而不行，誠(chéng)與不學(xué)無(wú)異。”學(xué)以致用，學(xué)用相長(zhǎng)。學(xué)之目的在于用，用是學(xué)習(xí)的終極目的，也是學(xué)習(xí)的動(dòng)力源泉，更是學(xué)習(xí)的檢驗(yàn)標(biāo)尺。“一語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛”。黨員干部要弘揚(yáng)黨的理論聯(lián)系實(shí)際優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺(jué)做到干中學(xué)、學(xué)中干，既要用理論指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，又要在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論、豐富發(fā)展理論。
學(xué)無(wú)止境，行以致遠(yuǎn)。黨員干部理論學(xué)習(xí)要甘于“自找苦吃”，久久為功，以理論學(xué)習(xí)滋養(yǎng)黨性，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力！
（作者單位 太和縣委組織部）
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