作者：唐珍名（湖南大學(xué)黨委副書記、教授）
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天，170年過(guò)去了，人類社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，但馬克思主義所闡述的一般原理整個(gè)來(lái)說(shuō)仍然是完全正確的。”馬克思主義基本原理是馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的理論表達(dá)和有機(jī)統(tǒng)一。增強(qiáng)對(duì)馬克思主義基本原理的解釋力，把馬克思主義基本原理闡釋得更好，使馬克思主義基本原理的親和力和說(shuō)服力更強(qiáng)，對(duì)于我們系統(tǒng)把握馬克思主義科學(xué)性、充分彰顯馬克思主義真理性、持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，意義重大而深遠(yuǎn)。
系統(tǒng)把握馬克思主義科學(xué)性的題中之義
習(xí)近平總書記指出，馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。
作為科學(xué)的知識(shí)體系，馬克思主義的科學(xué)性關(guān)鍵源自馬克思主義基本原理的科學(xué)性。馬克思主義基本原理的科學(xué)性則集中體現(xiàn)于馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義等馬克思主義基本理論及其有機(jī)統(tǒng)一的世界觀和方法論的科學(xué)性。對(duì)馬克思主義基本原理科學(xué)性的把握就是對(duì)馬克思主義科學(xué)性的根本性維護(hù)，對(duì)馬克思主義基本原理的解釋力越強(qiáng)，則對(duì)馬克思主義科學(xué)性的把握就會(huì)越系統(tǒng)。
其一，馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)稱，其前身為德國(guó)古典哲學(xué)，為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論，幫助我們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。其二，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思、恩格斯運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，研究作為人類社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)的各個(gè)時(shí)代的生產(chǎn)關(guān)系，尤其是著重研究資本主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系，創(chuàng)立的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，其前身是英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，深刻揭示了資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，為我們指明了社會(huì)主義革命的方向和道路。其三，科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義理論體系的核心，它的任務(wù)是研究無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)的歷史條件以及這一事業(yè)本身的性質(zhì)。它是最直接又全面指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類解放斗爭(zhēng)的行動(dòng)科學(xué)，更是基于對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻把握，為我們描繪了一個(gè)理想的社會(huì)形態(tài)。馬克思主義這三大不可分割的基本理論，共同揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，指出了人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，其科學(xué)性在于不僅為我們提供了認(rèn)識(shí)世界的“偉大的認(rèn)識(shí)工具”，更為我們提供了改造世界的科學(xué)指南。
事實(shí)證明，無(wú)產(chǎn)階級(jí)之所以能夠正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界、推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，根本在于馬克思主義基本原理本身具有強(qiáng)大的解釋力和指導(dǎo)力，它不僅能夠解釋人類社會(huì)的歷史進(jìn)程，更能夠指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)。我們說(shuō)，馬克思主義理論是“偉大的認(rèn)識(shí)工具”，它提供了最科學(xué)、最完整、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖澜缬^和方法論，揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及其發(fā)展規(guī)律。但同時(shí)必須深刻地認(rèn)識(shí)到，在馬克思主義科學(xué)的理論體系當(dāng)中，其基本原理是“管總”的，是我們認(rèn)識(shí)客觀世界和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的“總鑰匙”“總開(kāi)關(guān)”，是一般原理，具有普遍適用性。而由馬克思主義基本原理衍生出的具體方法和結(jié)論，則可隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷與時(shí)俱進(jìn)。
因此，我們務(wù)必不斷增強(qiáng)對(duì)馬克思主義基本原理的解釋力，為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的思想原理基礎(chǔ)和理論源泉。要把對(duì)馬克思主義科學(xué)性的堅(jiān)定信念，牢牢建立在對(duì)馬克思主義基本原理深刻理解的基礎(chǔ)之上。如果對(duì)馬克思主義基本原理淺嘗輒止、一知半解，甚至產(chǎn)生錯(cuò)誤的理解，我們就談不上把握馬克思主義的科學(xué)性，也將無(wú)法形成科學(xué)的世界觀和方法論，進(jìn)而動(dòng)搖對(duì)馬克思主義信仰的根基。
充分彰顯馬克思主義真理性的現(xiàn)實(shí)之需
習(xí)近平總書記指出，在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒(méi)有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度。
馬克思主義之所以是真理，關(guān)鍵在于馬克思主義基本原理是普遍真理，而不在于馬克思、恩格斯在百余年前的所有論述皆與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)發(fā)展高度契合。盡管時(shí)代在變化，社會(huì)在發(fā)展，但馬克思主義依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)，是我們共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”。馬克思主義的真理性集中反映于馬克思主義基本原理的真理性。對(duì)馬克思主義基本原理的解釋力越強(qiáng)，馬克思主義的真理性就彰顯得越充分。
同時(shí)，馬克思主義的真理性是客觀的，而不是自封的。馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng)。事實(shí)上，自馬克思主義誕生以來(lái)，源自客觀實(shí)踐的馬克思主義基本原理與客觀實(shí)踐緊密結(jié)合，經(jīng)受了客觀實(shí)踐的不斷檢驗(yàn)。如果離開(kāi)了實(shí)踐，馬克思主義基本原理將淪為抽象的教條。
通過(guò)深刻理解馬克思主義基本原理把握實(shí)踐中的馬克思主義的真理性，并在馬克思主義真理的實(shí)踐檢驗(yàn)中深化對(duì)馬克思主義基本原理的理解，實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐相結(jié)合的基本原則。一方面，基本原理有了實(shí)踐的檢驗(yàn)，能夠更加充分體現(xiàn)馬克思主義的思想偉力。另一方面，具體實(shí)踐有了基本原理的指導(dǎo)，能夠更加體現(xiàn)馬克思主義的實(shí)踐偉力。因此，只有在實(shí)踐中深刻理解馬克思主義基本原理，增強(qiáng)其解釋力，才能更好地把握馬克思主義的真理性。在此層面而言，對(duì)于馬克思主義，我們不是盲目崇拜，而是以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理，而是要不斷增強(qiáng)對(duì)馬克思主義基本原理的解釋力，從更深層次去理解基本原理和貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，并結(jié)合時(shí)代問(wèn)題和具體實(shí)踐不斷推動(dòng)馬克思主義的創(chuàng)新和發(fā)展。
當(dāng)前，社會(huì)上仍然存在對(duì)馬克思主義真理性的質(zhì)疑，包括對(duì)馬克思主義妖魔化的理解，這些都是不可取的。我們務(wù)必緊密結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐，不斷增強(qiáng)對(duì)馬克思主義基本原理的解釋力，真正鑄牢馬克思主義這個(gè)“魂脈”，馬克思主義基本原理的真理性才能充分彰顯，才能更加有力有效地同質(zhì)疑、歪曲馬克思主義的各種錯(cuò)誤思潮進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。可以說(shuō)，對(duì)馬克思主義基本原理真理性的張揚(yáng)，就是對(duì)這些噪聲、雜音最好的批判，就是對(duì)馬克思主義真理性的根本性樹(shù)立。增強(qiáng)對(duì)馬克思主義基本原理的解釋力，深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，相信真理、維護(hù)真理，切實(shí)做到真學(xué)、真信、真用，推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想煥發(fā)出更加耀眼的真理光芒。
持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的策略之要
習(xí)近平總書記指出，“兩個(gè)結(jié)合”是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹！皟蓚€(gè)結(jié)合”即將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的根本途徑。馬克思主義之所以行，歸根結(jié)底是馬克思主義基本原理行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。
以堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，馬克思主義基本原理始終是其不可分割的一方。說(shuō)到底，“兩個(gè)結(jié)合”是關(guān)于馬克思主義基本原理與誰(shuí)結(jié)合的問(wèn)題。如果離開(kāi)了馬克思主義基本原理，“兩個(gè)結(jié)合”中的任何一個(gè)結(jié)合將不復(fù)存在。因此，推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”，不僅要深入了解中國(guó)具體實(shí)際，努力堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)“根脈”，同時(shí)必須科學(xué)把握馬克思主義基本原理，進(jìn)而堅(jiān)守馬克思主義這個(gè)“魂脈”。我們?cè)隈R克思主義基本原理上的解釋力越強(qiáng)，對(duì)于深入推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”、持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的理論支撐就越堅(jiān)實(shí)。
同時(shí)，必須強(qiáng)調(diào)指出的是，增強(qiáng)對(duì)馬克思主義基本原理的解釋力，以推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，也是一個(gè)守正創(chuàng)新的過(guò)程，守的是馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法這個(gè)“正”，創(chuàng)的是符合新時(shí)代新形勢(shì)新要求的這個(gè)“新”。
一要系統(tǒng)學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，全面吃透馬克思主義基本原理的內(nèi)涵精義。回歸經(jīng)典文本，是深入理解馬克思主義基本原理的必經(jīng)之路。這就要求我們要深入挖掘馬克思主義經(jīng)典文本中的思想精髓，準(zhǔn)確把握其基本原理的深刻內(nèi)涵，更加直接地深入理解馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，而不是簡(jiǎn)單地固守馬克思主義經(jīng)典作家的所有結(jié)論。同時(shí)，回歸經(jīng)典文本也有助于糾正對(duì)馬克思主義基本原理的誤解和歪曲，確保解釋的準(zhǔn)確性和全面性。
二要緊密結(jié)合時(shí)代境遇，深入闡釋馬克思主義基本原理。馬克思主義是發(fā)展的理論，其基本原理在不同的歷史時(shí)期和不同的社會(huì)背景下，可能呈現(xiàn)不同樣態(tài)。在深刻理解馬克思主義基本原理時(shí)，要緊密結(jié)合中國(guó)式現(xiàn)代化的時(shí)代背景和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭示其在當(dāng)代的意義價(jià)值。要注重運(yùn)用多種方法進(jìn)行解釋，不能僅限于文字層面的解讀，要結(jié)合歷史、文化、社會(huì)等多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，運(yùn)用比較分析、邏輯推理等多種方法，深刻剖析其內(nèi)在的邏輯關(guān)系和科學(xué)價(jià)值，以更加深入地理解、更加全面地把握馬克思主義基本原理。
三要牢牢貼近人民需要，科學(xué)把握馬克思主義基本原理的思想方法。馬克思主義基本原理雖然是普遍真理，但絕非空中樓閣、高高在上，而是深深植根于廣大人民的現(xiàn)實(shí)需要之中。要深入了解人民群眾的生活實(shí)踐，把握其內(nèi)在的矛盾和問(wèn)題，從而找到馬克思主義基本原理的思想精髓與廣大人民現(xiàn)實(shí)需要的契合點(diǎn)、共情點(diǎn)。要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷創(chuàng)新解釋辦法，以更加貼近人民、更加符合實(shí)際的方式，推動(dòng)馬克思主義基本原理深入人心，飛入尋常百姓家。
責(zé)任編輯：王振華
