在文化傳承發展座談會上，習近平總書記深入闡釋“兩個結合”的重大意義，強調“結合”的結果是互相成就，造就了一個有機統一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國的，中華優秀傳統文化成為現代的，讓經由“結合”而形成的新文化成為中國式現代化的文化形態。習近平總書記的重要論述，深化了對文化建設的規律性認識，揭示了“兩個結合”的運動規律和成果形態，為新時代推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明指明了方向、明確了路徑。
“結合”是深刻的“化學反應”
習近平總書記指出：“‘結合’不是‘拼盤’，不是簡單的‘物理反應’，而是深刻的‘化學反應’，造就了一個有機統一的新的文化生命體。”“結合”之所以是深刻的“化學反應”，是因為“結合”的前提是馬克思主義和中華優秀傳統文化存在高度的契合性，二者互相激發、互相成就，從而造就了有機統一的新的文化生命體。
在“結合”的過程中，一方面，中華優秀傳統文化充實了馬克思主義的文化生命，為馬克思主義中國化時代化提供了豐厚的歷史文化滋養，使馬克思主義扎根于中華優秀傳統文化沃土，顯示出日益鮮明的中國風格與中國氣派，始終保持蓬勃生機和旺盛活力；另一方面，馬克思主義以真理之光激活中華優秀傳統文化中富有生命力的優秀因子并賦予其新的時代內涵，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，成為同當代中國相適應、同現代社會相協調、同現實文化相融通的新文化，呈現出新的時代價值和世界意義。通過深刻的“化學反應”形成的新的文化成果，既堅守馬克思主義這個魂脈和中華優秀傳統文化這個根脈，又合理借鑒人類文明一切優秀成果，反映時代發展趨勢，是一個具有系統性、先進性、引領性的文化生命體，也是一個富有成長性和生命力的文化形態，必然隨著實踐深入而不斷豐富發展。
為破解“古今中西之爭”提供新的邏輯起點
習近平總書記強調：“經過長期努力，我們比以往任何一個時代都更有條件破解‘古今中西之爭’，也比以往任何一個時代都更迫切需要一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果。”新的文化生命體為推進中國式現代化提供了豐厚底蘊、奠定了堅實根基，也為破解“古今中西之爭”提供了新的邏輯起點。中國式現代化的文化形態“不忘本來”、繼承和弘揚中華優秀傳統文化精華，“吸收外來”、吸收借鑒一切人類文明優秀成果，“面向未來”、符合中國特色社會主義發展趨勢，是立足中國、放眼世界，具有突出特性、擁有博大氣象的文化。這一新的文化生命體彰顯馬克思主義的價值取向，追求物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明協調發展，崇尚和平發展、合作共贏，注重以文明交流超越文明隔閡、以文明互鑒超越文明沖突、以文明共存超越文明優越，不斷增進各國人民以及不同文明間的相互理解、相互尊重、相互欣賞，區別于西方資本主義那種殖民擴張、零和博弈，具有排他性的文化單邊主義。
“結合”造就的新的文化生命體遵循文明發展規律、適應時代發展潮流，“結合”形成的新文化是中國式現代化的文化形態。中國式現代化深深植根于中華優秀傳統文化，體現科學社會主義的先進本質，借鑒吸收一切人類優秀文明成果，是一種全新的人類文明形態。它打破了“現代化=西方化”的迷思，解構了西方中心主義的話語體系，彰顯了我國在現代化問題上的獨立性、自主性，鞏固了文化主體性，為人類實現現代化提供了新的選擇，為創造人類文明新形態、引領世界文明發展進步貢獻了中國智慧。
不斷推動中華文明生命更新和現代轉型
習近平總書記強調：“在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是我們在新時代新的文化使命。”更好擔負起新的文化使命，就要堅持中國特色社會主義文化發展道路，堅守馬克思主義這個魂脈和中華優秀傳統文化這個根脈，在“兩個結合”中不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界，不斷推動中華文明生命更新和現代轉型。
對歷史最好的繼承就是創造新的歷史，對人類文明最大的禮敬就是創造人類文明新形態。隨著中國式現代化的推進和拓展，中華文明也必將順應時代發展實現生命更新和現代轉型，煥發出更加蓬勃的生命力。要堅定文化自信，堅持走自己的路，既不盲從各種教條，也不照搬外國理論，而是立足中華民族偉大歷史實踐和當代實踐，用中國道理總結好中國經驗，把中國經驗提升為中國理論，實現精神上的獨立自主。秉持開放包容，以開放的姿態、包容的胸懷，更加積極主動地學習借鑒人類創造的一切優秀文明成果，堅持馬克思主義中國化時代化，傳承發展中華優秀傳統文化，促進外來文化本土化，不斷培育和創造新時代中國特色社會主義文化，努力造就一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果，使我們的文明更具活力、更加強大。堅持守正創新，堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度，堅持“兩個結合”的根本要求，堅持中國共產黨的文化領導權和中華民族的文化主體性，堅守本根的同時又與時俱進、勇于創新，在馬克思主義指導下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，不斷為豐富和發展人類文明新形態注入新動力。
（作者為北京市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員）
責任編輯：王振華
