寒氣漸重，露凝而白，稱為白露，這是反映氣溫下降的自然現(xiàn)象。我國先民體物精微，遂以白露命名這一時段的節(jié)氣。
白露三候，一候鴻雁來，二候玄鳥歸，三候群鳥養(yǎng)羞。每候五日，三候十五日，是為一氣。白露節(jié)氣，以鳥類活動為物候：鴻雁、燕子先后向南遷徙，群鳥開始準備過冬的食物。
觀察物候的變化，感受節(jié)令的推移，我國先民應(yīng)和著自然的運行，安排著自己的生活。二十四節(jié)氣，既是關(guān)于時間的標(biāo)記，也是中國人生活節(jié)奏的密碼。
這種節(jié)奏感，在《禮記·月令》中有充分的體現(xiàn)。比如“仲秋之月”，是白露節(jié)氣所在的月份，太陽的位置正當(dāng)角星星宿，疾風(fēng)始起，可以筑城郭、建都邑，有司督勸農(nóng)民播種冬麥，不要錯過時機。
歲月遷流，雖然當(dāng)下的人們不可能完全按照《禮記·月令》來生活，但是那種節(jié)奏感一直都在。同時，節(jié)氣文化也在悠久的歷史中不斷演化，內(nèi)涵愈加豐富。以白露節(jié)氣而論，歷代相傳的民俗民諺、詩文典故如亂花滿眼，不勝枚舉。
涼風(fēng)起，白露降。季節(jié)變換，最易觸發(fā)詩人的靈感。杜甫《月夜憶舍弟》云：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”從此，白露節(jié)氣平添了一抹思念親人與家鄉(xiāng)的色彩。
《赤壁賦》云：“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。”“七月既望”，正是白露前。后世仰慕東坡放達的懷抱，常以繪畫表現(xiàn)赤壁之游，自宋以來都有相關(guān)作品。
白露節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活習(xí)俗緊密相關(guān)。農(nóng)諺里說，“白露白茫茫，谷子滿田黃”，我國民間一直有“收清露”的習(xí)俗……每逢白露，我們就會重溫這些民俗民諺、詩文典故。
二十四節(jié)氣深厚的人文底蘊令人心生向往，我國先民活潑潑的創(chuàng)造力同樣令人贊嘆。古人留下了豐厚的文化遺產(chǎn)，時代也在不斷發(fā)展變化，二十四節(jié)氣依然與我們的生活密切相關(guān)。
今年的白露，各地舉行了一系列與節(jié)氣相關(guān)的活動。在北京，一場秋天主題的音樂會在國家大劇院上演，開場之作民族管弦樂《白露》既烘托出一派秋日氛圍，又表現(xiàn)了歡悅的豐收場景。在江蘇蘇州，人們到博物館打卡文物里的白露。在貴州，人們在專業(yè)老師的指導(dǎo)下，一邊進行徒步、騎單車等運動，一邊欣賞秋色、放松心情。在上海中華藝術(shù)宮，人們手執(zhí)剪刀，剪刻玉露生涼，體驗非遺剪紙的樂趣。
這些鮮活的事例說明，我們的節(jié)氣生活依然多姿多彩，不讓古人專美于前。今天的人們一樣可以發(fā)揮創(chuàng)造力，同古人進行跨越時空的對話。與古為新，創(chuàng)造屬于這個時代的節(jié)令時尚，才能不辜負前人留下的豐厚精神財富。
《 人民日報 》( 2024年09月12日 13 版)
責(zé)任編輯：陸迪
