黨的二十大報(bào)告深刻指出，“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象”。
當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，國(guó)際范圍內(nèi)各種“灰犀牛”“黑天鵝”事件頻發(fā)，加速推動(dòng)國(guó)際形勢(shì)深刻變化。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得新的歷史性成就，實(shí)現(xiàn)新的歷史性跨越，世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)地位全面提升，綜合國(guó)力躋身世界前列。隨著國(guó)家影響力的不斷提升，國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的關(guān)注度也越來(lái)越高。然而，國(guó)際輿論場(chǎng)仍存在對(duì)中國(guó)形象的“有色濾鏡”“雙重標(biāo)準(zhǔn)”，傳播好中國(guó)聲音、展現(xiàn)好中國(guó)形象尤為迫切。要以國(guó)外民眾聽(tīng)得到、聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)的好故事，充分展現(xiàn)中國(guó)的蓬勃發(fā)展和中國(guó)人民充滿生機(jī)的生活，幫助國(guó)際社會(huì)更客觀更真實(shí)地認(rèn)識(shí)中國(guó)。
凝聚中國(guó)精神，塑造可敬的中國(guó)形象。國(guó)家強(qiáng)盛離不開(kāi)精神的強(qiáng)盛，民族復(fù)興離不開(kāi)精神的支撐。作為中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍，為新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循。習(xí)近平外交思想回答了中國(guó)應(yīng)當(dāng)推動(dòng)建設(shè)什么樣的世界、構(gòu)建什么樣的國(guó)際關(guān)系等一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，打破了以零和博弈、強(qiáng)權(quán)政治為基礎(chǔ)的西方中心論，開(kāi)辟了國(guó)際關(guān)系理論創(chuàng)新的新境界，為構(gòu)建中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)、提升中國(guó)國(guó)際影響力夯實(shí)了理論底座。其中，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，蘊(yùn)含著對(duì)相互尊重、公平正義、合作共贏新型國(guó)際關(guān)系的展望；共商共建共享的全球治理觀，體現(xiàn)了對(duì)國(guó)際關(guān)系民主化的追求；高質(zhì)量共建“一帶一路”，強(qiáng)化國(guó)際合作的開(kāi)放性、包容性；全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，為擺脫人類困境、推動(dòng)人類文明進(jìn)步提供了中國(guó)智慧。
講好新時(shí)代中國(guó)故事，要立足習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富文明內(nèi)涵，充分運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論，深刻認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、洞察當(dāng)今世界發(fā)展大勢(shì)、回應(yīng)各國(guó)人民普遍關(guān)切，為國(guó)際秩序的革新完善不斷提供中國(guó)思想、中國(guó)方略，展現(xiàn)中華文明的博大精深，彰顯中國(guó)作為發(fā)展中大國(guó)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，塑造可敬的中國(guó)形象。
彰顯中國(guó)力量，塑造可信的中國(guó)形象。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得一系列歷史性成就，文化、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)等各方面發(fā)生巨大變化，展現(xiàn)了中國(guó)人民攻堅(jiān)克難、不懈奮斗的精神面貌。要講好中國(guó)故事，必須彰顯中國(guó)力量。一是要聚焦發(fā)展成就，通過(guò)確鑿的數(shù)字和事實(shí)，真誠(chéng)地描繪新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步，深刻闡釋我國(guó)的獨(dú)特國(guó)情與道路選擇。二是要聚焦價(jià)值選擇，從堅(jiān)持走和平發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展道路等事實(shí)，反映中國(guó)人民熱愛(ài)和平、尊重自然等價(jià)值選擇。從普通人的視角，可以窺見(jiàn)時(shí)代建設(shè)發(fā)展的大潮，中國(guó)成就最生動(dòng)的詮釋，也凝結(jié)在一個(gè)個(gè)普通人、普通家庭的奮斗故事中——人民故事，就是中國(guó)故事的最好寫照。因此，在敘述方式上，更要強(qiáng)調(diào)生活化、精準(zhǔn)化，從個(gè)人視角出發(fā)，立體全景式展現(xiàn)中國(guó)人民生活動(dòng)態(tài)，增加故事的親和力、真實(shí)性，在細(xì)節(jié)處營(yíng)造出“身臨其境”的觀感，傳遞出中國(guó)人民積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，觸發(fā)外國(guó)受眾的共鳴、理解。最終，通過(guò)展現(xiàn)中華民族追求夢(mèng)想、中國(guó)人民謀求幸福的堅(jiān)定決心，為各國(guó)在發(fā)展道路上提供有益借鑒、全新范式，從根本上筑牢中國(guó)可信的大國(guó)形象。
傳遞中國(guó)價(jià)值，塑造可愛(ài)的中國(guó)形象。塑造國(guó)家形象，離不開(kāi)文化符號(hào)的運(yùn)用。中華文化符號(hào)是具有豐富內(nèi)涵的精神文化產(chǎn)物，能夠展現(xiàn)中華文明的價(jià)值觀念與獨(dú)特魅力。其中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化和紅色基因、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等，集中體現(xiàn)了我國(guó)鮮明的文化自覺(jué)意識(shí)與追求，是塑造我國(guó)國(guó)家形象的寶貴資源。要講清楚中國(guó)是什么樣的文明和什么樣的國(guó)家，就要講清楚中國(guó)人的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀，展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊(yùn)。
首先，要立足中華傳統(tǒng)文化故事，從中提煉出更易于進(jìn)行跨文化傳播的標(biāo)識(shí)概念，如“孔子”“長(zhǎng)城”等典型意象，并提煉出中華文化中的道德判斷、哲思追求等文化精髓，打造中華文化的國(guó)家品牌。其次，要不斷豐富中華文化的時(shí)代內(nèi)涵，在對(duì)歷史傳承、風(fēng)俗習(xí)慣、文化性格等文化元素與生活狀態(tài)進(jìn)行展示時(shí)，不僅要充分展現(xiàn)中華文化的深厚意蘊(yùn)，還要兼顧世界人民的文化心理與審美需求，讓知識(shí)攝取、審美體驗(yàn)自然過(guò)渡到文化理解、心理認(rèn)同的層面，讓國(guó)外受眾對(duì)中國(guó)心生向往。最后，要充分利用先進(jìn)的傳播方式，通過(guò)信息化手段、數(shù)字化媒體，促進(jìn)舞蹈、繪畫等承載中華形象的文藝作品在世界范圍內(nèi)廣泛傳播，更有利于國(guó)外受眾以感性的方式了解中國(guó)文化。博主李子柒的系列短視頻、河南衛(wèi)視《唐宮夜宴》《洛神水賦》等作品在海外廣受歡迎，都體現(xiàn)了新媒體在跨文化傳播與塑造國(guó)家形象方面的顯著優(yōu)勢(shì)，掌握好利用好這些技術(shù)手段和表現(xiàn)形式，必將有利于塑造更可愛(ài)的中國(guó)形象。
責(zé)任編輯：賀鵬云
