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堅守好魂和根,不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新

來源:《江淮》雜志2023-11-29作者:錢寶平 周 楊

習(xí)近平總書記在主持二十屆中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào),“馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定,我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈,決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈。堅守好這個魂和根,是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提?!边@些重要論述,體現(xiàn)了我們黨對中國化時代化的馬克思主義內(nèi)在本質(zhì)和深厚底蘊(yùn)認(rèn)識的深化,對引領(lǐng)推動馬克思主義中國化時代化,乃至對于全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,都具有重大意義。

魂,器物統(tǒng)攝;根,事物本源。馬克思主義的魂和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根相互融合互為支撐,共同構(gòu)成黨的創(chuàng)新理論的“脈”。

馬克思主義作為一個科學(xué)的理論體系,是關(guān)于整個客觀世界以及人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理論,照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。堅持馬克思主義哲學(xué)世界觀和方法論的指導(dǎo)作用,是推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義理論創(chuàng)新的本質(zhì)規(guī)定,也是實現(xiàn)馬克思主義理論創(chuàng)新認(rèn)識世界、改造世界的根本要求。鴉片戰(zhàn)爭后,中國逐漸淪為半殖民地半封建社會,國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵,無數(shù)仁人志士奮起抗?fàn)幧舷虑笏?。十月革命一聲炮響,為中國送來了馬克思列寧主義,這一偉大理論以其先進(jìn)性、科學(xué)性和革命性引領(lǐng)中國先進(jìn)分子開辟了新航向。正因為馬克思主義是我們黨立黨立國、興黨強(qiáng)國的根本指導(dǎo)思想,是黨的靈魂和旗幟,才使黨能始終站在真理的制高點,不斷推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢,是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。周雖舊邦,其命維新。今日之中國從歷史的中國走到了“世界的中國”,割不斷的文化血脈滋養(yǎng)著我們的底氣和骨氣,潤澤著我們詩意溫暖的天下情懷。中國共產(chǎn)黨不僅是社會主義先進(jìn)文化的踐行者和引領(lǐng)者,還是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者。習(xí)近平總書記在參加黨的二十大廣西代表團(tuán)討論時指出:“中國走上這條道路,跟中國文化密不可分。我們走的中國特色社會主義道路,它內(nèi)在的基因密碼就在這里,有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個基因。所以我們現(xiàn)在就是要理直氣壯、很自豪地去做這件事,去挖掘、去結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,真正實現(xiàn)馬克思主義中國化時代化。”

馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同,但彼此存在高度的契合性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正是堅持和發(fā)展馬克思主義真理的要義所在;堅持和發(fā)展馬克思主義,必須從歷史傳承角度來審視中國,才能更好地解決中國改革發(fā)展中遇到的實際問題。習(xí)近平總書記站在堅持和發(fā)展馬克思主義必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的高度,深刻指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,是中華文明的智慧結(jié)晶,其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等,是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn),同科學(xué)社會主義價值觀主張具有高度契合性。”縱覽馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的百年歷史進(jìn)程,不難發(fā)現(xiàn),兩者的文化基因與理論智慧在時代洪流中不斷交融,推進(jìn)了馬克思主義中國化時代化的賡續(xù)發(fā)展,匯聚起人類文明新形態(tài)的思想精華。

黨的理論創(chuàng)新要把堅守魂脈和堅守根脈結(jié)合起來,堅守魂脈和根脈,就是要堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來。

黨的二十大報告指出:“只有植根本國、本民族歷史文化沃土,馬克思主義真理之樹才能根深葉茂?!瘪R克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,馬克思主義本身得到了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義相結(jié)合,迸發(fā)了新的生機(jī)與活力。用馬克思主義理論賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá),推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國特色。在馬克思主義中國化的進(jìn)程中,黨始終堅持將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為重要的思想資源,使馬克思主義基本原理呈現(xiàn)出鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的一條重要?dú)v史經(jīng)驗。

毛澤東同志提出“馬克思主義中國化”要“通過一定的民族形式”表現(xiàn)出來,即汲取中華文化營養(yǎng)、用民族的文化和語言解釋并發(fā)展馬克思主義基本原理。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記以巨大的理論勇氣和深厚的文化情懷,從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國理政的理念,以馬克思主義引領(lǐng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上,習(xí)近平總書記首次提出把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?!暗诙€結(jié)合”先后被寫入《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》和黨的二十大報告。在文化傳承發(fā)展座談會上,習(xí)近平總書記對“第二個結(jié)合”進(jìn)行深入系統(tǒng)論述,為推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)提供了根本遵循。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想以中華文明為源頭活水,把馬克思主義的思想精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)融會貫通起來,充盈著濃郁的中國味、深厚的中華情、浩然的民族魂,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動典范。在當(dāng)代中國,堅持和發(fā)展習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,就是真正堅持和發(fā)展馬克思主義,就是真正堅守黨的理論創(chuàng)新的魂脈和根脈。

堅守好黨的理論創(chuàng)新的魂脈和根脈,有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來,聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢。

理論創(chuàng)新就其本質(zhì)而言是一種基于馬克思主義立場觀點方法基礎(chǔ)上的能動性創(chuàng)造。最突出的表現(xiàn)就是有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來,運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論不斷分析新情況,解決新問題。馬克思主義是經(jīng)過實踐檢驗的先進(jìn)理論,是中國特色社會主義文化的核心和靈魂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沉淀于民族意識深處,影響民族的文化選擇與發(fā)展,賦予了馬克思主義中國作風(fēng)和中國氣派。一百多年來,中國共產(chǎn)黨在黨的理論創(chuàng)新引領(lǐng)下,以時代變革活化理論創(chuàng)新,以理論創(chuàng)新照亮?xí)r代變革,開創(chuàng)馬克思主義中國化時代化新的境界。

新的征程上,我們面臨著大量亟待回答的重大理論和實踐問題,面臨著更為復(fù)雜更為艱巨的矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn),只要我們勇于結(jié)合新的實踐不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新,并善于用黨的最新理論成果指導(dǎo)新的實踐,就一定能夠在新時代偉大實踐中不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界,為中華民族復(fù)興偉業(yè)提供源源不斷的思想源泉。面對這些時代課題,必須繼續(xù)探索馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的守正創(chuàng)新之路,以回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問。要堅持主義之正、理論之正、道路之正、制度之正、文化之正,堅持走自己的路,用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗,把中國經(jīng)驗提升為中國理論,實現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)對中華五千多年文明寶庫進(jìn)行全面挖掘,用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時代內(nèi)涵。要堅持在繼承傳統(tǒng)中創(chuàng)新發(fā)展,深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值,在“結(jié)合”中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中“結(jié)合”,在守正創(chuàng)新中構(gòu)筑中華文化新氣象、激揚(yáng)中華文明新活力。要堅持拓寬理論視野,在“人類知識的總和”中汲取優(yōu)秀思想文化資源來創(chuàng)新和發(fā)展黨的理論,形成兼容并蓄、博采眾長的理論大格局大氣象。

(作者單位:安徽省中國特色社會主義理論體系研究中心安徽大學(xué)研究基地)


責(zé)任編輯:王振華

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