黨的二十大報告強調(diào)：“中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。”走和平發(fā)展道路，是中國共產(chǎn)黨基于歷史文化傳統(tǒng)、中國基本國情和世界形勢變化作出的必然選擇。習(xí)主席指出：“走和平發(fā)展道路，是中國對國際社會關(guān)注中國發(fā)展走向的回應(yīng)，更是中國人民對實現(xiàn)自身發(fā)展目標的自信和自覺。這種自信和自覺，來源于中華文明的深厚淵源，來源于對實現(xiàn)中國發(fā)展目標條件的認知，來源于對世界發(fā)展大勢的把握。”“走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”這一重要論斷根植于歷史與現(xiàn)實，突顯了中國式現(xiàn)代化與和平發(fā)展之間的密切關(guān)系，為解決人類問題貢獻了中國智慧，提供了中國方案。
從中華文明的深厚淵源，認識走和平發(fā)展道路的中國式現(xiàn)代化。和平發(fā)展根植于中華文化的深厚底蘊，中華文化蘊含著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。這些理念既提倡各國以開放包容的姿態(tài)，在不同文明間求同存異；又注重以合作共贏的方式，使得不同國家互利互惠。中華民族歷來是一個愛好和平的民族，愛好和平的思想深深嵌入了中華民族的精神世界。中國古代絲綢之路的開辟，推動了東西方之間的文明往來，實現(xiàn)了沿線國家的合作互利；600多年前鄭和下西洋，播撒了和平友誼的種子，成就了文明互鑒的佳話。進入新時代，習(xí)主席提出“親誠惠容”的周邊外交理念，強調(diào)與鄰為善、以鄰為伴，堅持睦鄰、安鄰、富鄰，讓中國式現(xiàn)代化更多惠及周邊。
從對實現(xiàn)中國發(fā)展目標條件的認知，認識走和平發(fā)展道路的中國式現(xiàn)代化。回顧世界近現(xiàn)代史，一些西方國家通過戰(zhàn)爭、殖民、掠奪等方式走上現(xiàn)代化道路，這個過程充斥著暴力和罪惡。長期以來，西方國家掌握著國際話語的主導(dǎo)權(quán)，霸權(quán)主義、強權(quán)政治持續(xù)存在，零和博弈、冷戰(zhàn)思維阻礙著國際關(guān)系的良性發(fā)展。然而，“弱肉強食、叢林法則不是人類共存之道。窮兵黷武、強權(quán)獨霸不是人類和平之策。贏者通吃、零和博弈不是人類發(fā)展之路”。通往現(xiàn)代化的道路不是只有西方模式，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民通過艱辛的探索，求和平、謀合作、促發(fā)展，走出來一條具有中國特色的現(xiàn)代化之路。新中國成立初期，和平共處五項原則成為中國處理國際關(guān)系的基本準則；改革開放后，鄧小平同志對時代特征和總體國際形勢進行了科學(xué)判斷，提出“和平與發(fā)展”的時代主題；進入新時代，黨的二十大報告將“走和平發(fā)展道路”明確列入中國式現(xiàn)代化的五大特征之中。一路走來，“和平發(fā)展”始終是貫穿具有中國特色的現(xiàn)代化發(fā)展之路的關(guān)鍵詞。
從對世界發(fā)展大勢的把握，認識走和平發(fā)展道路的中國式現(xiàn)代化。中國共產(chǎn)黨在為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的同時，也積極為人類謀進步、為世界謀大同，展現(xiàn)出在世界現(xiàn)代化進程中的責(zé)任意識和擔(dān)當精神。當前，“四大赤字”有增無減，人類正站在“歷史的十字路口”，世界現(xiàn)代化之路將以什么方式發(fā)展，成為國際社會共同思考的問題。“走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”作為中國方案，解答了“世界之問”。中國立足于國內(nèi)國際兩個大局，兼具全球視野和天下胸懷，洞悉世界發(fā)展大勢，提出構(gòu)建人類命運共同體理念。這一理念是走和平發(fā)展道路的中國式現(xiàn)代化的集中體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民堅持走中國特色社會主義道路的必然要求。走和平發(fā)展道路的中國式現(xiàn)代化為世界擘畫出人類命運共同體的美好愿景，樹立合作共贏的發(fā)展旗幟，倡導(dǎo)全人類共同價值的價值追求，提出新型國際關(guān)系的實現(xiàn)路徑，突顯了鮮明的中國特色和中國氣派，為世界現(xiàn)代化發(fā)展提供了新范式。
（作者單位：國防大學(xué)政治學(xué)院）
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